奶嘴樂計劃出自一本名叫《 全球化陷阱 》的書。它說1995年9月，在美國舊金山的費爾蒙特大飯店，舉行了一個非常機密的會議，出席者包括前蘇聯領導人戈巴契夫、美國總統老布希、英國首相柴契爾夫人、金融巨鱷索羅斯、超級富豪比爾·蓋茨等500多人，都是當時世界上最重要的人類精英。
電玩遊戲設計原理
Out of the Shadows 中文字幕:
與會的精英們表達了他們共同的擔憂，即全球化將導致「 20 / 80 社會 」的到來。這符合著名的「二八原則」，說的是在全球化競爭時代，只有 20% 的人最後會取得成功，剩下的 80%將成為所謂的垃圾人口。
「 20 / 80 」現象並不足以讓與會的精英們感到擔憂，真正讓他們憂心的是：如果那 80% 的人在挫敗與失落中意識到了自己的窘境，會不會造反？
你是不是曾經想過「不能再這樣玩了」而卸載了某些遊戲，「不想再刷這愚蠢的短視頻了」而卸載了某些手機軟體？可沒過幾天，有時甚至連一天都沒過，你又下載了它們，重新像以前那樣。為什麼？因為不這麼做無聊啊。為什麼會無聊？是不是因為我們空閒的時間不會學習和思考了？還是在這個全民娛樂時代，我們真的需要一起娛樂？
「 20 / 80 」現象並不足以讓與會的精英們感到擔憂，真正讓他們憂心的是：如果那 80% 的人在挫敗與失落中意識到了自己的窘境，會不會造反？
會議討論了三天，直到當時的美國國家安全事務助理布熱津斯基說，給他們嘴裡塞上奶嘴，然後再給他們充斥大量的娛樂刺激，泡沫劇、電子遊戲、視頻節目、娛樂八卦、垃圾文字、無用商品等，讓他們沉浸其中，失去思考，忘掉他們的落魄窘境。
且不說這是不是又一個陰謀論，但它所說的問題卻是實實在在存在的。不知是我們的生活更美好了還是更充實了，我們不知道怎麼回事就進入了全民娛樂時代。也就是說不僅成年人如此，連孩子們也被攻陷。不信你看那些玩遊戲的孩子越來越低齡化，拿著手機刷短視頻的孩子簡直能廢寢忘食。
且不說這是不是又一個陰謀論，但它所說的問題卻是實實在在存在的。不知是我們的生活更美好了還是更充實了，我們不知道怎麼回事就進入了全民娛樂時代。也就是說不僅成年人如此，連孩子們也被攻陷。不信你看那些玩遊戲的孩子越來越低齡化，拿著手機刷短視頻的孩子簡直能廢寢忘食。
你是不是曾經想過「不能再這樣玩了」而卸載了某些遊戲，「不想再刷這愚蠢的短視頻了」而卸載了某些手機軟體？可沒過幾天，有時甚至連一天都沒過，你又下載了它們，重新像以前那樣。為什麼？因為不這麼做無聊啊。為什麼會無聊？是不是因為我們空閒的時間不會學習和思考了？還是在這個全民娛樂時代，我們真的需要一起娛樂？
你是否想過這樣一個生活片段？
結束一天搬磚的工作，你拖著疲倦的身體擠地鐵、坐公交，回到與別人同住的房子裡。買點熟食，拌個涼菜，拎上幾瓶酒，你的室友腆著臉說「明天我請你」。
隨後你們酒一哈，煙一抽，將吹過無數次的牛再吹上一回。酒足飯飽，「醉了嗎？」「微醺爾」。然後你們便開始組隊打遊戲，人多時也可以打麻將，來上幾塊錢的小怡一下情操。實在無聊，就一人一部手機開始刷短視頻，讀上幾篇垃圾小編製造出來的垃圾文字，罵罵讓人某個部位疼的小編或者看起來不怎麼聰明的網友，到了有趣處，你們哈哈大笑，像個夯貨。
直到半夜還不肯睡，到點了磨磨蹭蹭才起床，又開始一天搬磚的生活。你還不能不去，如果不去，餓肚子是早晚的事兒。日子一天天就這樣過著。
不說了，我該去搬磚了。
「奶頭樂（tittytainment）」，由英文「奶頭」（titty）與「娛樂」（entertainment）兩個字組合而成，並被翻譯成「奶頭娛樂」或「奶嘴娛樂」。這個名詞是由美國前國家安全顧問布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）在1995年時提出的概念，其意涵泛指讓人容易上癮、低成本、容易滿足的低俗娛樂內容。此字的討論動機是由於科技進步，生產力不斷上升，最終會使得大部分人不用工作。為了讓沒工作的人群有事作，而不會無所事事、憤怒社會不公不義，進而造成社會動盪，所以要用大量的娛樂活動填滿他們的生活，如：電視和遊戲(現在還增加網路、手機)。而過度沉迷於娛樂的生活，會忘記不公平的環境就稱為奶頭樂。從統治者觀點可用來避免不同階層之間的利益衝突，希望「奶頭樂」可以轉移其注意力和不滿情緒，讓沒工作的人群更能接受或忘記自己的處境。
直到半夜還不肯睡，到點了磨磨蹭蹭才起床，又開始一天搬磚的生活。你還不能不去，如果不去，餓肚子是早晚的事兒。日子一天天就這樣過著。
不說了，我該去搬磚了。
「奶頭樂（tittytainment）」，由英文「奶頭」（titty）與「娛樂」（entertainment）兩個字組合而成，並被翻譯成「奶頭娛樂」或「奶嘴娛樂」。這個名詞是由美國前國家安全顧問布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）在1995年時提出的概念，其意涵泛指讓人容易上癮、低成本、容易滿足的低俗娛樂內容。此字的討論動機是由於科技進步，生產力不斷上升，最終會使得大部分人不用工作。為了讓沒工作的人群有事作，而不會無所事事、憤怒社會不公不義，進而造成社會動盪，所以要用大量的娛樂活動填滿他們的生活，如：電視和遊戲(現在還增加網路、手機)。而過度沉迷於娛樂的生活，會忘記不公平的環境就稱為奶頭樂。從統治者觀點可用來避免不同階層之間的利益衝突，希望「奶頭樂」可以轉移其注意力和不滿情緒，讓沒工作的人群更能接受或忘記自己的處境。
由於奶頭樂的概念，部份人士認為對人民實施奶頭樂，可以有效緩解日漸加劇的貧富差距帶來的階級衝突。他們可以只對有爭議的內容進行管控，而放鬆管控其他低俗內容、綜藝節目，只要不會撼動管理階層的利益，都可以讓其自然發展成為滿足人民的奶頭。奶頭樂可以分為兩類：
1. 發洩型：色情產業、政論節目、選舉造勢、暴力網路遊戲、社群媒體等。
2. 滿足型：報導無聊事物、廉價品牌、商品優惠、視聽娛樂、社群媒體等。
有趣的是，除了管理、權利階級獲得好處外，商人也可從中獲得利益，人群也可從中獲得快樂，進而讓奶頭樂在沒有阻礙的環境下不斷生長。既然每個族群都得到好處，那壞處是什麼？壞處是使社會大多數人著迷後，無心挑戰現有的統治階級。並且奶頭樂過度發展，也可思考為社會壓力大的寫照。
奶頭樂的論點並不新穎，早在赫胥理(Aldous Leonard Huxley)的小說－《美麗新世界(Brave New World)》，就已經提到管理階層用各種娛樂、各種方式來滿足並麻痺各階層。如：條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、古典制約等科學方法，嚴格控制各階層人類的喜好，讓他們用最快樂的心情，去執行自己一生已被定義的消費模式、社會階層和崗位。而真正的統治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩地控制著制度內的人。社會的目標是「共有、統一、安定」，而安定就是奶頭樂的目的。
不管是美麗新世界型態的奶頭樂，還是布里辛斯基提出的奶頭樂，兩者的差異是，前者在科技極度發達，連反抗都不反抗，已經洗腦完成的奶頭樂；後者則是在科技快速發展的過渡時期，造成不時反抗的奶頭樂。但不論在哪一個社會情境，奶頭樂都會讓人民變笨。
同時我們可以思考台灣近年常使用一個諷刺新名詞「小確幸」(備註)，其實這就是奶頭樂。只是提出時台灣的資訊與網路不甚發達，大家並沒有注意到國外已有人提出類似的概念，故沒有產生警覺性及引起太大的聲浪。而且在近年來「小確幸」已經成了年輕人的無奈之舉，認為社會、國家不能給、也不想給真正的公平、正義，一直不斷的相對剝奪。許多年輕人的想法是「大幸福無法擁有，只好轉向小確幸了」，殊不知這已經接近「除了等死，還是等死」的想法。即便有部份人醒來想反抗，但又由於管理階層的逼迫，以及太多人在享受有限的小確幸奶嘴，如：網路、手機遊戲、媒體、綜藝節目等，實在難以成功推翻錯誤的奶頭樂社會。
台灣如果要避免邁向不公平正義的世界，大家要認清奶頭樂的本質，因為人類的天性就是會想掌控權力，進而產生階級制與奶頭樂的環境。我們要避免被操控而不自知，最好的方法就是不要過度沉迷於奶頭樂，要多讀書並邏輯思考政府政策、周遭環境等是否有問題，以及不要偏信媒體、網路，要多方比較及驗證對錯。
備註：小確幸是指微小而確實的幸福，由日本作家村上春樹提出。
1. 發洩型：色情產業、政論節目、選舉造勢、暴力網路遊戲、社群媒體等。
2. 滿足型：報導無聊事物、廉價品牌、商品優惠、視聽娛樂、社群媒體等。
有趣的是，除了管理、權利階級獲得好處外，商人也可從中獲得利益，人群也可從中獲得快樂，進而讓奶頭樂在沒有阻礙的環境下不斷生長。既然每個族群都得到好處，那壞處是什麼？壞處是使社會大多數人著迷後，無心挑戰現有的統治階級。並且奶頭樂過度發展，也可思考為社會壓力大的寫照。
奶頭樂的論點並不新穎，早在赫胥理(Aldous Leonard Huxley)的小說－《美麗新世界(Brave New World)》，就已經提到管理階層用各種娛樂、各種方式來滿足並麻痺各階層。如：條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、古典制約等科學方法，嚴格控制各階層人類的喜好，讓他們用最快樂的心情，去執行自己一生已被定義的消費模式、社會階層和崗位。而真正的統治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩地控制著制度內的人。社會的目標是「共有、統一、安定」，而安定就是奶頭樂的目的。
不管是美麗新世界型態的奶頭樂，還是布里辛斯基提出的奶頭樂，兩者的差異是，前者在科技極度發達，連反抗都不反抗，已經洗腦完成的奶頭樂；後者則是在科技快速發展的過渡時期，造成不時反抗的奶頭樂。但不論在哪一個社會情境，奶頭樂都會讓人民變笨。
同時我們可以思考台灣近年常使用一個諷刺新名詞「小確幸」(備註)，其實這就是奶頭樂。只是提出時台灣的資訊與網路不甚發達，大家並沒有注意到國外已有人提出類似的概念，故沒有產生警覺性及引起太大的聲浪。而且在近年來「小確幸」已經成了年輕人的無奈之舉，認為社會、國家不能給、也不想給真正的公平、正義，一直不斷的相對剝奪。許多年輕人的想法是「大幸福無法擁有，只好轉向小確幸了」，殊不知這已經接近「除了等死，還是等死」的想法。即便有部份人醒來想反抗，但又由於管理階層的逼迫，以及太多人在享受有限的小確幸奶嘴，如：網路、手機遊戲、媒體、綜藝節目等，實在難以成功推翻錯誤的奶頭樂社會。
台灣如果要避免邁向不公平正義的世界，大家要認清奶頭樂的本質，因為人類的天性就是會想掌控權力，進而產生階級制與奶頭樂的環境。我們要避免被操控而不自知，最好的方法就是不要過度沉迷於奶頭樂，要多讀書並邏輯思考政府政策、周遭環境等是否有問題，以及不要偏信媒體、網路，要多方比較及驗證對錯。
備註：小確幸是指微小而確實的幸福，由日本作家村上春樹提出。
2020/6月 英國查爾斯王子 與世界經濟論壇克勞斯 史瓦布 相繼提出 社會大重置 Great Ret
其實奴役人類的黑色貴族是抄襲宇宙光明勢力的全球金融重置，編了一個社會大重置「計畫」
地球上不為人知的戰爭
What Can We Do??
「在遙遠的西伯利亞森林裡，有棵會發出鳴響的雪松，正召喚著人們前去砍下它。」
那年是 1994，俄羅斯企業家米格烈，帶著一行商船來到北方森林，想一探雪松的秘密，卻意外遇到神祕女子阿納絲塔夏，她引領他進入森林，米格烈漸漸發現她多麼驚奇，以原始的方式獨自生活在自然中，卻擁有超乎常人的智慧，精闢道出這世界原應有的樣子，與人可以和自然和諧共存的願景。
在這三天的相處中，米格烈像是經歷了一番洗禮，對於原先人生的成功、致富信念，一點一點剝離，徹底脫胎換骨。他將這段奇遇撰寫成書，出版《鳴響雪松》系列，在俄國大賣 1100 萬冊，也翻譯成 20 多種語言，至今全球有數萬個生態家園因此書而成立。
前些日子偶然讀起，驚訝發現這根本是宇宙智慧，想透過阿納絲塔夏傳達給人類的訊息，像一個新時代的指引，也恰恰對應著文明世界的現況，讓人開始對於「如何活著」有了不同的想像，不知不覺在心中，長出一片鬱鬱森林。
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